汪中先母鄒孺人靈表寫「欣然有生望焉」： 先君子下世，世叔父益貧，久之散去。 ……直歲大飢，乃蕩然無所託命矣。 再徙北城，所居止三席地，其左無壁，覆之以苫。 日常使姊守舍，攜中及妹，傫然匄於親故，率日不得一食。 歸則藉藁於地，每冬夜號寒，母子相擁，不自意全濟，比見晨光，則欣然有生望焉。 當健行者登上高峰，其中一名感嘆極致的美景（你看，人的神性與審美不曾消失），隨行者想到的是死期不遠，發出「牛山歎」（你看，人的動物性與生存恐懼不曾消失）。 晏子春秋內篇，有景公登牛山悲去國而死，晏子笑諫一篇： 景公遊于牛山，北臨其國城而流涕曰：「若何滂滂去此而死乎! 」艾孔、梁丘據皆從而泣。 晏子獨笑于旁。 公刷涕而顧晏子曰：「寡人今日游悲，孔與據皆從寡人而涕泣，子之獨笑，何也？
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天官赐福：天官名为上 一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。 天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。 每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。 故称天官赐福。 地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。 地官由元洞混灵之气和极黄之精结成， 总主五帝五岳诸地神仙。 每逢七月十五， 即来人间，校戒罪福，为人赦罪。 水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。 水官由风泽之气和晨浩之精成， 总主水中诸大神仙。 每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。 7，四御指的是道教三清尊神下的主宰天地万物的四位尊神，即：玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。 玉皇大帝是万神之主。 中天紫微北极大帝，是紫微垣中的大帝座星君，居於中天，万星之宗主。
女陰的外觀構造示意圖，A.大陰唇前聯合；B.陰蒂包皮；C.小陰唇；D.大陰唇；E.會陰；F.陰蒂頭；G.大陰唇內側；H.陰道前庭；I.尿道；J.陰道口；K.小陰唇系帶。 女性生殖系统外观 外陰的主要結構是：陰阜、大陰唇、小陰唇、 陰蒂 的外部（包含 陰蒂頭 、 陰蒂包皮 ）、尿道、陰道口、處女膜以及 前庭大腺 與 斯基恩氏腺 [1] 。 其他特徵包括陰裂、陰毛、皮脂腺、外陰前庭和泌尿生殖三角 [2] 。 女陰的形狀大小顏色等等的變化相當大，女陰左右不「對稱」也是常有的事。 陰阜 陰阜（英語：Mons pubis，日语： 恥丘 ）是陰部前端隆起且柔軟的脂肪組織，並覆蓋着 恥骨 [3] 。 對於兩性而言，陰阜皆能在 性交 当中起到緩衝作用，這個功能在女性中又較男性更為明顯 [4] 。
馬王堆漢墓 （ばおうたいかんぼ [1] 、まおうたいかんぼ [2] 、 拼音: Mǎwángduī Hànmù ）は、 中華人民共和国 湖南省 長沙市 芙蓉区 にある 紀元前2世紀 の 墳墓 。 前漢 の 利蒼 （? - 紀元前186年 ）とその妻子を葬る。 1972年 から 1974年 にかけて発掘され、国際的に注目された。 発掘時、利蒼の妻の ミイラ がまだ生きているかのような保存状態だったことで知られる。 副葬品 に貴重な工芸品や 帛書 （ 馬王堆帛書 ）が含まれており、 考古学 だけでなく 文献学 ・ 中国史 ・ 中国思想史 ・ 中国医学史 ・ 中国書道史 などの諸分野に重要な資料を提供した。 経緯 現在の馬王堆漢墓
北京福田公墓创建于1930年，因距福田寺较近，故取名福田公墓。 墓区内山高林密，绿树成荫，山径蜿蜒曲折，犹如霓裳羽衣从云梦之中飘零而下。 山水相间，形成一条江作青罗带，山如碧玉簪的画廊。 园外，奇山兀立，群山…
話咁快踏入新一年，2024年甲辰龍年(立春日即西歷2月4日下午4點28分)，立春日之時正是正式踏入龍年。 【九運風水和坐向】 由本年2024年至2043年，是20年的九運，即2024年是正式進入九運第一年，一個新的風水運程時代。（廷伸閱讀：九運風水） 踏入新一年2024年，想必一定想清楚知道龍年的九大吉凶 ...
女病人的右腳掌有三粒痣，分別位於腳掌前內側、腳掌中間及靠近腳踝。 女病人求診時要求切除右腳掌前內側的痣，但張世傑建議應切除位於腳掌中間的痣，因為其形狀及大小有較大機會變成惡性腫瘤，認為切除位於腳掌前內側的痣未必有效舒緩痛楚。
